<\/p>\n\n\n\n
Generell bezieht sich das Wort \u201cErrettung\u201d auf Befreiung oder Erhalten von Freiheit. Im theologischen Sinn bezeichnet es die Befreiung von der Kraft und Wirkung der S\u00fcnde.<\/p>\n\n\n\n
Errettung kann nur durch Bu\u00dfe \u00fcber die eigenen S\u00fcnden und durch Glauben an JESUS Christus geschehen. Bu\u00dfe und Glaube f\u00fchren zur Wassertaufe auf den Namen JESU Christi (Geburt aus Wasser) und zur Taufe im heiligen Geist (Geburt aus Geist).<\/p>\n\n\n\n
Errettung kann man von zwei unterschiedlichen, aber trotzdem nicht widerspr\u00fcchlichen, Standpunkten betrachten:<\/p>\n\n\n\n
Um ewiges Leben zu erlangen, muss man in Leben beiden Anforderungen gerecht werden. Von Anfang bis zum Ende ist die Errettung vom eigenen Glauben an Christus abh\u00e4ngig. Wenn man an ihn glaubt, wird man \u00fcber seine S\u00fcnden Bu\u00dfe tun, sich auf seinen Namen taufen lassen, seinen heiligen Geist empfangen und weiterhin ein christliches Leben im Glauben f\u00fchren. Dadurch erh\u00e4lt man die gegenw\u00e4rtige Errettung von S\u00fcnde und die zuk\u00fcnftige Errettung von allen ewigen Konsequenzen der S\u00fcnde.<\/p>\n\n\n\n
In der Bibel steht, dass alle Menschen S\u00fcnder sind:<\/p>\n\n\n\n
Wer kann sagen: \u201eIch bin rein in meinem Herzen und lauter von meiner S\u00fcnde?\u201c Spr\u00fcche 20,9.<\/p>\n\n\n\n
\u201eAber nun sind wir allesamt wie die Unreinen, und alle unsere Gerechtigkeit ist wie ein unfl\u00e4tig Kleid. Wir sind alle verwelkt wie die Bl\u00e4tter, und unsere S\u00fcnden f\u00fchren uns dahin wie ein Wind.\u201c Jesaja 64,5.<\/p>\n\n\n\n
\u201eDenn es gibt keinen Menschen der nicht s\u00fcndigt.\u201c 1.K\u00f6nige 8,46 und 2.Chronik 6,36.<\/p>\n\n\n\n
In den ersten drei Kapiteln des R\u00f6merbriefes steht, dass sowohl Juden als auch Heiden aus Gottes Sicht verdammt sind. Die Menschen, die das Gesetz Mose nicht haben, sind durch ihr eigenes Gewissen verdammt, und jene, die das Gesetz besitzen, sind durch dieses verdammt. (Welche ohne Gesetz ges\u00fcndigt haben, die werden auch ohne Gesetz verloren werden; und welche unter dem Gesetz ges\u00fcndigt haben, die werden durchs Gesetz verurteilt werden (sintemal vor Gott nicht, die das Gesetz h\u00f6ren, gerecht sind, sondern die das Gesetz tun, werden gerecht sein. Denn so die Heiden, die das Gesetz nicht haben, doch von Natur tun des Gesetzes Werk, sind dieselben, dieweil sie das Gesetz nicht haben, sich selbst ein Gesetz, als die da beweisen, des Gesetzes Werk sei geschrieben in ihren Herzen, sintemal ihr Gewissen ihnen zeugt, dazu auch die Gedanken, die sich untereinander verklagen oder entschuldigen), auf den Tag, da Gott das Verborgene der Menschen durch JESUS Christus richten wird laut meines Evangeliums. R\u00f6mer 2,12-16).<\/p>\n\n\n\n
Die gesamte Menschheit ist also unter der S\u00fcnde. (Was sagen wir denn nun? Haben wir einen Vorteil? Gar keinen. Denn wir haben droben bewiesen, da\u00df beide, Juden und Griechen, alle unter der S\u00fcnde sind, R\u00f6mer 3,9). \u201cDa ist nicht, der gerecht sei, auch nicht einer.\u201d R\u00f6mer 3,10 und Psalm 14,1-3. \u201c\u2026 und alle Welt Gott schuldig sei.\u201d (R\u00f6mer 3,19). \u201cAlle Menschen haben ges\u00fcndigt und die Herrlichkeit verloren.\u201d (R\u00f6mer 3,23).<\/p>\n\n\n\n
Aus diesem Grund steht jeder Mensch in der Gewalt des Todes. \u201cDenn der Tod ist der S\u00fcnde Sold. \u2026 \u201d (R\u00f6mer 6,23), \u2026 \u201cdie S\u00fcnde aber, wenn sie vollendet ist, gebiert sie den Tod.\u201d (Jakobus 1,15). Weil Christus der einzige s\u00fcndenlose Mensch war, der je lebte, ist er der Einzige, der es nicht verdiente zu sterben. Aus diesem Grund JESUS Christus der passende Ersatz f\u00fcr uns Menschen.<\/p>\n\n\n\n
JESU Tod wurde zum Ausweg, da Gott nun die S\u00fcnden vergeben kann ohne seine eigene Heiligkeit und Gerechtigkeit zu verletzen. (Denn es ist hier kein Unterschied: sie sind allzumal S\u00fcnder und mangeln des Ruhmes, den sie bei Gott haben sollten, und werden ohne Verdienst gerecht aus seiner Gnade durch die Erl\u00f6sung, so durch JESUM Christum geschehen ist, welchen Gott hat vorgestellt zu einem Gnadenstuhl durch den Glauben in seinem Blut, damit er die Gerechtigkeit, die vor ihm gilt, darbiete in dem, da\u00df er S\u00fcnde vergibt, welche bisher geblieben war unter g\u00f6ttlicher Geduld; auf da\u00df er zu diesen Zeiten darb\u00f6te die Gerechtigkeit, die vor ihm gilt; auf da\u00df er allein gerecht sei und gerecht mache den, der da ist des Glaubens an JESUM. R\u00f6mer 3,23-26). Gott entschuldigt nicht die S\u00fcnden der Menschen, vielmehr legte er die Strafe f\u00fcr diese S\u00fcnden dem unschuldigen Menschen JESUS Christus auf. Diese Stellvertretung wird wirksam, wenn man an Christus glaubt und seinem Evangelium gehorsam ist.<\/p>\n\n\n\n
Aus folgenden Gr\u00fcnden ist der stellvertretende, wiedergutmachende Tod JESU Christi erforderlich:<\/p>\n\n\n\n
Aus diesen Gr\u00fcnden gibt es keine Errettung ohne JESUS Christus.<\/p>\n\n\n\n
Generell bezieht sich das Wort \u201cErrettung\u201d auf Befreiung, Erhalt von Freiheit. Im theologischen Sinn bezeichnet es die Befreiung von der Kraft und Wirkung der S\u00fcnde.<\/p>\n\n\n\n
Der biblische Standpunkt l\u00e4sst deutlich erkennen, dass die Errettung vergangene, gegenw\u00e4rtige und zuk\u00fcnftige Aspekte aufweist. Es ist m\u00f6glich zu sagen: \u201cIch wurde errettet!\u201d Dies bedeutet die Vergebung der S\u00fcnden, die Freiheit von der Kontrolle der S\u00fcnde und die Kraft f\u00fcr Gott zu leben, zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Vergangenheit. Paulus schrieb zum Beispiel: \u201cNicht durch Werke der Gerechtigkeit, die wir gewirkt haben, sondern gem\u00e4\u00df Seiner Gnade hat Er uns errettet.\u201d Titus 3,5 Weiter kann man sagen: \u201cIch bin errettet!\u201d Das hei\u00dft, man genie\u00dft zur Zeit die Vergebung der S\u00fcnden und die Befreiung von der Wirkung der S\u00fcnde. Aus diesem Grund schrieb Paulus: \u201cDenn aus Gnade seid ihr errettet.\u201d Epheser 2,5<\/p>\n\n\n\n
Die Auferstehung und das Leben Christi hat sich auf die gegenw\u00e4rtige Errettung ausgewirkt. Sein Tod hat nicht nur die vergangene Errettung erkauft, sondern sein Leben bringt auch den gegenw\u00e4rtigen Sieg \u00fcber die S\u00fcnde. Dies geschieht durch seinen, im Gl\u00e4ubigen wohnenden Geist (Denn so wir Gott vers\u00f6hnt sind durch den Tod seines Sohnes, da wir noch Feinde waren, viel mehr werden wir selig werden durch sein Leben, so wir nun vers\u00f6hnt sind. R\u00f6mer 5,10; Kindlein, ihr seid von Gott und habt jene \u00fcberwunden; denn der in euch ist, ist gr\u00f6\u00dfer, als der in der Welt ist. 1.Johannes 4,4).<\/p>\n\n\n\n
Da die ewige und vollst\u00e4ndige Befreiung von allen Fl\u00fcchen der S\u00fcnde noch immer nicht erlangt wurde, besitzt das Wort Errettung bislang noch zuk\u00fcnftige Aspekte. Die Gl\u00e4ubigen leben immer noch in dieser s\u00fcndvollen und unvollkommenen Welt. Sie besitzen immer noch diese s\u00fcndvolle Natur. Sie sind immer noch der Versuchung ausgeliefert und haben die M\u00f6glichkeit S\u00fcnde zu begehen. Die Errettung wird erst dann vollendet sein, wenn die Gl\u00e4ubigen, gleich dem auferstandenen K\u00f6rper JESU Christi, verherrlichte und unsterbliche K\u00f6rper besitzen (Nicht allein aber sie, sondern auch wir selbst, die wir haben des Geistes Erstlinge, sehnen uns auch bei uns selbst nach der Kindschaft und warten auf unsers Leibes Erl\u00f6sung. R\u00f6mer 8,23; Unser Wandel aber ist im Himmel, von dannen wir auch warten des Heilands JESU Christi, des Herrn, welcher unsern nichtigen Leib verkl\u00e4ren wird, da\u00df er \u00e4hnlich werde seinem verkl\u00e4rten Leibe nach der Wirkung, mit der er kann auch alle Dinge sich untert\u00e4nig machen. Phillipper 3,20-21). Zu dieser Zeit wird Krankheit, Schmerzen, Versuchung zur S\u00fcnde und der Tod kein Thema mehr f\u00fcr sie sein (Siehe, ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden nicht alle entschlafen, wir werden aber alle verwandelt werden; und dasselbe pl\u00f6tzlich, in einem Augenblick, zur Zeit der letzten Posaune. Denn es wird die Posaune schallen, und die Toten werden auferstehen unverweslich, und wir werden verwandelt werden. Denn dies Verwesliche mu\u00df anziehen die Unverweslichkeit, und dies Sterbliche mu\u00df anziehen die Unsterblichkeit. Wenn aber das Verwesliche wird anziehen die Unverweslichkeit, und dies Sterbliche wird anziehen die Unsterblichkeit, dann wird erf\u00fcllt werden das Wort, das geschrieben steht: \u201cDer Tod ist verschlungen in den Sieg. Tod, wo ist dein Stachel? H\u00f6lle, wo ist dein Sieg?\u201d Aber der Stachel des Todes ist die S\u00fcnde; die Kraft aber der S\u00fcnde ist das Gesetz. Gott aber sei Dank, der uns den Sieg gegeben hat durch unsern Herrn JESUS Christus! 1.Korinther 15,51-57).<\/p>\n\n\n\n
Diese letzte Stufe in Gottes Errettungsplan nennt man Verherrlichung (Welche er aber verordnet hat, die hat er auch berufen; welche er aber berufen hat, die hat er auch gerecht gemacht, welche er aber hat gerecht gemacht, die hat er auch herrlich gemacht. R\u00f6mer 8,30). Diese Stufe wird erst dann erreicht sein, wenn JESUS f\u00fcr seine Gemeinde zur\u00fcckgekommen ist (Denn so wir glauben, da\u00df JESUS gestorben und auferstanden ist, also wird Gott auch, die da entschlafen sind, durch JESUM mit ihm f\u00fchren. Denn das sagen wir euch als ein Wort des Herrn, da\u00df wir, die wir leben und \u00fcbrig bleiben auf die Zukunft des Herrn, werden denen nicht zuvorkommen, die da schlafen. denn er selbst, der Herr, wird mit einem Feldgeschrei und der Stimme des Erzengels und mit der Posaune Gottes herniederkommen vom Himmel, und die Toten in Christo werden auferstehen zuerst. Darnach wir, die wir leben und \u00fcbrig bleiben, werden zugleich mit ihnen hinger\u00fcckt werden in den Wolken, dem Herrn entgegen in der Luft, und werden also bei dem Herrn sein allezeit. 1.Thessalonicher 4,14-17; Meine Lieben, wir sind nun Gottes Kinder; und es ist noch nicht erschienen, was wir sein werden. Wir wissen aber, wenn es erscheinen wird, da\u00df wir ihm gleich sein werden; denn wir werden ihn sehen, wie er ist. 1.Johannes 3,2).<\/p>\n\n\n\n
Aus diesem Grund behandelt die Bibel die Errettung als ein zuk\u00fcnftiges Ereignis. \u201cSondern wir glauben durch die Gnade des Herrn JESU Christi gerettet zu werden, \u2026.\u201d Apostelgeschichte 15,11 \u201cDenn unser Heil ist n\u00e4her, denn wir gl\u00e4ubig wurden.\u201d R\u00f6mer 13,11 \u201cAlso ist Christus einmal geopfert, wegzunehmen vieler S\u00fcnden. Zum zweitenmal wird er nicht wegen der S\u00fcnde erscheinen, sondern denen, die auf Ihn warten ohne S\u00fcnden zur Errettung.\u201d Hebr\u00e4er 9,28.<\/p>\n\n\n\n
Das dritte Kapitel des Johannesevangeliums beinhaltet ein wichtiges Gespr\u00e4ch zwischen JESUS und einem j\u00fcdischen Gelehrten namens Nikodemus. Nikodemus kam eines Nachts zu ihm und anerkannte JESUS als einen \u201cLehrer von Gott gekommen.\u201d
JESUS antwortete darauf: \u201cWenn jemand nicht von Neuem geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen.\u201d Johannes 3,3 Nikodemus verstand diese Antwort nicht, denn er fragte den Herrn, wie ein Mensch ein zweites Mal aus dem Mutterleib geboren werden k\u00f6nnte.
JESUS erkl\u00e4rte ihm: \u201cWahrlich, wahrlich ich sage dir: \u201cEs sei denn, da\u00df jemand geboren werde aus Wasser und Geist, so kann er nicht in das Reich Gottes kommen.\u201d Johannes 3,5
JESUS wies auf ein neues Zeitalter hin, in dem es m\u00f6glich ist, das Reich Gottes zu erkennen. Jede Person, die in das Reich Gottes kommen m\u00f6chte, muss aus Wasser und Geist wiedergeboren werden.<\/p>\n\n\n\n
Mit \u201cReich Gottes\u201d wird Gottes monarchische Herrschaft im ganzen Universum bezeichnet. Das Reich Gottes weist, ebenso wie die Errettung, gegenw\u00e4rtige und zuk\u00fcnftige Aspekte auf.<\/p>\n\n\n\n
Das Reich Gottes jetzt<\/p>\n\n\n\n
JESUS predigte, dass das Reich Gottes herbeigekommen w\u00e4re. Dies ist die gegenw\u00e4rtige Bedeutung des \u201cReiches Gottes\u201d, die Herrschaft Gottes in den Herzen der Menschen (Nachdem aber Johannes \u00fcberantwortet war, kam JESUS nach Galil\u00e4a und predigte das Evangelium vom Reich Gottes und sprach: Die Zeit ist erf\u00fcllet, und das Reich Gottes ist herbeigekommen. Tut Bu\u00dfe und glaubt an das Evangelium! Markus 1,14-15).
JESUS wurde von den Pharis\u00e4ern gefragt, wann das Reich kommen w\u00fcrde? JESUS antwortete: \u201cDas Reich kommt nicht mit \u00e4u\u00dferlichen Zeichen, man wird auch nicht sagen: Siehe hier! oder: Da ist es! Denn sehet, das Reich Gottes ist inwendig in euch.\u201d (Lukas 17,20-21). Dies wurde Wirklichkeit als Gott seinen Geist in die Herzen der Gl\u00e4ubigen sandte. Deshalb schrieb Paulus: \u201cDas Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, sondern Friede und Freude im Heiligen Geist.\u201d (R\u00f6mer 14,17).<\/p>\n\n\n\n
Die zuk\u00fcnftigen Aspekte des Reiches Gottes liegen darin, dass Gott eines Tages allen Widerstand gegen seine Regentschaft zerst\u00f6ren und seine Majest\u00e4t im gesamten Universum sichtbar werden wird. Er wird tausend Jahre lang auf Erden regieren. (Und ich sah St\u00fchle, und sie setzten sich darauf, und ihnen ward gegeben das Gericht; und die Seelen derer, die enthauptet sind um des Zeugnisses JESU und um des Wortes Gottes willen, und die nicht angebetet hatten das Tier noch sein Bild und nicht genommen hatten sein Malzeichen an ihre Stirn und auf ihre Hand, diese lebten und regierten mit Christo tausend Jahre. Die andern Toten aber wurden nicht wieder lebendig, bis da\u00df tausend Jahre vollendet wurden. Dies ist die erste Auferstehung. Selig ist der und heilig, der teilhat an der ersten Auferstehung. \u00dcber solche hat der andere Tod keine Macht; sondern sie werden Priester Gottes und Christi sein und mit ihm regieren tausend Jahre. Offenbarung 20,4-6).
Das Reich wird \u00fcberall und ewig sein. Alle S\u00fcnder werden verurteilt und ein neuer Himmel und eine neue Erde ohne S\u00fcnde geschaffen werden. Da Gott S\u00fcnde hasst, kann Gottes Reich erst dann vollkommen aufgerichtet werden, wenn alle S\u00fcnde gerichtet und entfernt wurde. Das Buch der Offenbarung zeigt die zuk\u00fcnftigen Aspekte des Reiches: \u201cEs sind die Reiche der Welt unsers Herrn und Seines Christus geworden, und Er wird regieren von Ewigkeit zu Ewigkeit.\u201d An diesem Tage werden Stimmen ausrufen: \u201cDenn der Herr unser Gott, der Allm\u00e4chtige, hat die Herrschaft angetreten.\u201d JESUS wird K\u00f6nig aller K\u00f6nige und Herr aller Herren sein und wird den Thron in alle Ewigkeit besitzen (Und ich h\u00f6rte wie eine Stimme einer gro\u00dfen Schar und wie eine Stimme gro\u00dfer Wasser und wie eine Stimme starker Donner, die sprachen: Halleluja! denn der allm\u00e4chtige Gott hat das Reich eingenommen. Offenbarung 19,6; Und er zeigte mir einen lautern Strom des lebendigen Wassers, klar wie ein Kristall; der ging aus von dem Stuhl Gottes und des Lammes. Mitten auf ihrer Gasse auf beiden Seiten des Stroms stand Holz des Lebens, das trug zw\u00f6lfmal Fr\u00fcchte und brachte seine Fr\u00fcchte alle Monate; und die Bl\u00e4tter des Holzes dienten zu der Gesundheit der Heiden. Und es wird kein Verbanntes mehr sein. Und der Stuhl Gottes und des Lammes wird darin sein; und seine Knechte werden ihm dienen Offenbarung 22,1-3).
Im Johannes Evangelium Kapitel 3 kann man erkennen, dass man wiedergeboren sein muss, um am gegenw\u00e4rtigen ewigen Reich Gottes teilzuhaben. Niemand kann die geistlichen Regeln dieses Reiches in seinem Leben anwenden, bis er nicht aus Wasser und Geist wiedergeboren wurde. Ebenso wird niemand in das ewige Reich Gottes, in den neuen Himmel und auf die neue Erde kommen, es sei denn, er wurde durch Wasser und Geist wiedergeboren. Des Herrn Worte an Nikodemus zeigen also, wie man errettet werden kann.<\/p>\n\n\n\n
Die gegenw\u00e4rtige Errettung besteht aus der Freiheit von der Herrschaft und der Strafe der S\u00fcnde, sowie aus dem Eintritt in das Reich Gottes. Man wird Gott untertan und erh\u00e4lt seine Gerechtigkeit.Die zuk\u00fcnftige Errettung besteht aus dem ewigen Leben frei von der S\u00fcnde und all ihren Konsequenzen, und aus dem Eintritt in das zuk\u00fcnftige Reich Gottes (den neuen Himmel und die neue Erde, die frei von der Rebellion gegen Gottes Herrschaft sein wird). Die Frage: \u201cWie kann ich errettet werden?\u201d, hat die gleiche Antwort wie die Frage: \u201cWie kann ich in das Reich Gottes eintreten?\u201d, n\u00e4mlich JESU Antwort: \u201cDu musst aus Wasser und Geist wiedergeboren werden.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Im ersten Kapitel der Apostelgeschichte erhalten die J\u00fcnger kurz vor JESU Himmelfahrt die allerletzten Anweisungen. JESUS sagte ihnen, dass sie nach Jerusalem gehen sollten, um dort auf die Verhei\u00dfung des Vaters \u2013 die Taufe des heiligen Geistes \u2013 zu warten. Ungef\u00e4hr 120 J\u00fcnger gehorchten ihm und versammelten sich in einem Obergemach in Jerusalem.<\/p>\n\n\n\n
Im zweiten Kapitel wird \u00fcber das vorhergesagte Kommen des Heiligen Geistes berichtet. Durch den \u00fcbernat\u00fcrlichen Wirbel beim ersten Auftreten des heiligen Geistes und durch die ausl\u00e4ndischen Sprachen, die von denen gesprochen wurden, die den Geist gerade empfangen hatten, dr\u00e4ngten sich sehr rasch viele Schaulustige aus der Stadt um die Apostel. Petrus erkannte die M\u00f6glichkeit, an diese Menschenmenge eine Predigt zu richten. Gemeinsam mit den anderen Aposteln begann er das gerade Geschehene zu erkl\u00e4ren. In weiterer Folge verk\u00fcndigte er der Volksmenge, dass dieser JESUS, den sie gekreuzigt hatten, der Herr und Christus (Messias) w\u00e4re.<\/p>\n\n\n\n
Als die Versammelten dies h\u00f6rten, f\u00fchlten sie sich schuldig und verurteilt, weil sie vor knapp zwei Monaten ohne zu z\u00f6gern die Kreuzigung JESU nachdr\u00fccklich verlangten. Aus diesem Grund fragten sie Petrus und den Rest der Apostel: \u201cIhr M\u00e4nner, liebe Br\u00fcder, was sollen wir tun?\u201d (Apostelgeschichte 2,37). Sinngem\u00e4\u00df fragten sie eigentlich: \u201cWie k\u00f6nnen wir die Vergebung unserer S\u00fcnden erlangen? Wie k\u00f6nnen wir wieder gutmachen, was wir falsch machten, indem wir JESUS ablehnten und kreuzigten? Wie k\u00f6nnen wir jetzt trotzdem JESUS als Herrn und Messias akzeptieren?\u201d Die Vergebung der S\u00fcnden durch den Glauben an Christus ist das Wesentlichste bei der Errettung, daher stellten sie eigentlich die einfache Frage: \u201cWie kann ich errettet werden?\u201d<\/p>\n\n\n\n
Die Antwort des Petrus, die er mit der Unterst\u00fctzung der anderen Apostel gab, lautete: \u201cTut Bu\u00dfe und ein jeglicher lasse sich taufen auf den Namen JESU Christi zur Vergebung der S\u00fcnden, so werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.\u201d (Apostelgeschichte 2,38). Diesem Vers muss man auf der Suche nach einer biblischen Antwort auf die Frage nach der Errettung gro\u00dfe Bedeutung beimessen. Apostelgeschichte 2,38 ist eine einfache und eindeutige Antwort auf eine direkte Frage. Sie hatte von allen Aposteln die volle Unterst\u00fctzung und stellte den H\u00f6hepunkt der ersten Predigt der neutestamentlichen Gemeinde nach dem Ausgie\u00dfen des heiligen Geistes dar. Dieser Vers ist also die zuverl\u00e4ssige Antwort der apostolischen Gemeinde auf die Frage: \u201cWas muss ich tun, um errettet zu werden?\u201d<\/p>\n\n\n\n
In der neutestamentlichen Gemeinde findet sich nach der Predigt des Petrus nur mehr eine Situation, in der die Frage \u201cWas muss ich tun, um errettet zu werden?\u201d direkt gestellt wird. Im 16. Kapitel der Apostelgeschichte wird geschildert, wie Paulus und Silas von der Stadtverwaltung in Phillippi \u2013 einer Stadt in Mazedonien \u2013 eingesperrt wurden, weil sie das Evangelium predigten.<\/p>\n\n\n\n
Zu Mitternacht beteten sie und sangen Gott Loblieder. Pl\u00f6tzlich wurde das Gef\u00e4ngnis von einem Erdbeben ersch\u00fcttert und die T\u00fcren sprangen auf. Als der Gef\u00e4ngnisw\u00e4rter aufwachte und sah, was geschehen war, dachte er, dass alle Gefangenen entflohen seien. Angesichts der Todesstrafe, die f\u00fcr den Ausbruch der Gefangenen drohte, beschloss er Selbstmord zu begehen. Als er gerade sein Schwert ansetzten wollte, rief Paulus ihm laut zu: \u201cTu dir kein Leid an, denn wir sind noch alle hier!\u201d (Apostelgeschichte 16,28). Als der Gef\u00e4ngnisw\u00e4rter das h\u00f6rte, verlangte er Licht, um dies f\u00fcr sich zu \u00fcberpr\u00fcfen. Als er erkannte, dass Paulus und Silas die Verantwortlichen f\u00fcr dieses wundersame Erdbeben waren, fiel er vor ihnen zitternd auf die Knie. Als er sie nach drau\u00dfen brachte, fragte er sie: \u201cMeine Herren, was muss ich tun, um errettet zu werden?\u201d Sie antworteten: \u201cGlaube an den Herrn JESUS Christus, und du und dein Haus werden gerettet.\u201d (Apostelgeschichte 16,30-31).<\/p>\n\n\n\n
In dieser Begebenheit wurde dem Gef\u00e4ngnisw\u00e4rter von Paulus und Silas klar gemacht, dass der Weg zur zuk\u00fcnftigen Errettung der Glaube an JESUS Christus ist. Der Gef\u00e4ngnisw\u00e4rter war vermutlich ein Heide, der \u00fcber Gott nicht viel wusste. Im Gegensatz zu den Juden am Pfingsttag konnte er mit den Ausdr\u00fccken Bu\u00dfe, Taufe und heiliger Geist nichts anfangen. Au\u00dferdem gab es in dieser Notsituation nicht viel Zeit f\u00fcr langes Predigen und Erkl\u00e4ren. Der richtige Weg musste ihm schnell gezeigt werden. Paulus und Silas erkl\u00e4rten ihm in einfacher Form, wie er die zuk\u00fcnftige Errettung durch den Glauben an JESUS Christus und nicht an heidnische G\u00f6tter und Idole empfangen k\u00f6nne.<\/p>\n\n\n\n
In weiterer Folge steht in der Bibel geschrieben: \u201cUnd sie verk\u00fcndigten ihm und allen, die in seinem Haus waren, die Worte des Herrn. Und er nahm sie noch in derselben Nachtstunde und wusch ihnen die Striemen. Und er lie\u00df sich und die Seinen sogleich taufen und f\u00fchrte sie in sein Haus, deckte ihnen den Tisch und freute sich mit seinem ganzen Haus, dass er zum Glauben an Gott gekommen war.\u201d (Apostelgeschichte 16,32-34).
Danach brachte sie der Gef\u00e4ngnisw\u00e4rter in sein Haus und gab ihnen die Gelegenheit, zu seiner ganzen Gefolgschaft zu sprechen. Dabei belie\u00dfen sie es nicht bei dem oben genannten Vers, sondern sie predigten ihnen das Wort Gottes genauer.<\/p>\n\n\n\n
Gnade ist das Verlangen und die Kraft den Willen Gottes zu tun (Aber von Gottes Gnade bin ich, was ich bin. Und seine Gnade an mir ist nicht vergeblich gewesen, sondern ich habe vielmehr gearbeitet denn sie alle; nicht aber ich, sondern Gottes Gnade, die mit mir ist. 1.Korinther 15,10; Denn Gott ist\u2019s, der in euch wirkt beides, das Wollen und das Vollbringen, nach seinem Wohlgefallen. Phillipper 2,13).<\/p>\n\n\n\n
Sie ist das Wirken Gottes am Menschen. Man kann sagen, dass Gnade \u201cein unverdienter Segen Gottes f\u00fcr den Menschen\u201d; ist. Alle Arbeit, die mit der Errettung einer Seele zusammenh\u00e4ngt, vollbringt Gott allein. Der Mensch kann Gott bei der Errettung weder helfen noch etwas dazu beitragen.<\/p>\n\n\n\n
Da Gott \u201cdesto reichlicher Gnade dem Dem\u00fctigen gibt\u201d und \u201cden Hoff\u00e4rtigen widersteht\u201d (Jakobus 4,6), ist der Mensch, um etwas Gutes von Gott zu erlangen, verpflichtet, untert\u00e4nig, hingegeben, nachgiebig, ergeben und vor allem DEM\u00dcTIG zu sein.<\/p>\n\n\n\n
Es ist besser niedrigen Gem\u00fcts sein mit den Elenden, denn Raub austeilen mit den Hoff\u00e4rtigen. Spr\u00fcche 16,19;<\/p>\n\n\n\n
Die Hoffart des Menschen wird ihn st\u00fcrzen; aber der Dem\u00fctige wird Ehre empfangen. Spr\u00fcche 29,23;<\/p>\n\n\n\n
Denn also spricht der Hohe und Erhabene, der ewiglich wohnt, des Name heilig ist: Der ich in der H\u00f6he und im Heiligtum wohne und bei denen, die zerschlagenen und dem\u00fctigen Geistes sind, auf da\u00df ich erquicke den Geist der Gedem\u00fctigten und das Herz der Zerschlagenen: Jesaja 57,15;<\/p>\n\n\n\n
Wer nun sich selbst erniedrigt wie dies Kind, der ist der Gr\u00f6\u00dfte im Himmelreich. Matth\u00e4us 18,4;<\/p>\n\n\n\n
Denn wer sich selbst erh\u00f6ht, der wird erniedrigt; und wer sich selbst erniedrigt, der wird erh\u00f6ht. Matth\u00e4us 23,12;<\/p>\n\n\n\n
Dem\u00fctigt euch vor Gott, so wird er euch erh\u00f6hen. Jakobus 4,10;<\/p>\n\n\n\n
Desgleichen, ihr J\u00fcngeren, seid untertan den \u00c4ltesten. Allesamt seid untereinander untertan und haltet fest an der Demut. Denn Gott widersteht den Hoff\u00e4rtigen, aber den Dem\u00fctigen gibt er Gnade. So dem\u00fctigt euch nun unter die gewaltige Hand Gottes, da\u00df er euch erh\u00f6he zu seiner Zeit. 1.Petrus 5,5-6.<\/p>\n\n\n\n
Gem\u00e4\u00df Epheser 2,8 und 9 (Denn aus Gnade seit ihr errettet durch Glauben, und das nicht aus euch \u2013 Gottes Gabe ist es; nicht aus Werken, damit niemand sich r\u00fchme.) vollzieht sich Errettung nur durch die Gnade Gottes und nicht durch das Werk eines Menschen. Gott hat durch Christi Tod den Menschen Errettung m\u00f6glich gemacht. Durch seine Gnade und durch die Erl\u00f6sung JESU Christi kann man freiwillig gerechtfertigt werden. \u201cUnd werden ohne Verdienst gerecht aus Seiner Gnade durch die Erl\u00f6sung, so durch Christum JESUM geschehen ist.\u201d R\u00f6mer 3,24.<\/p>\n\n\n\n
In Phillipper 2,13 wird beschrieben wie Gott im Inneren des Menschen f\u00fcr dessen Errettung arbeitet. \u201cDenn Gott ist\u2019s der in euch wirkt, beides, das Wollen und das Vollbringen.\u201d Obschon uns Paulus einen Vers vorher ermahnt, dass man sich mit Ehrfurcht um seine Errettung abm\u00fchen sollte, schreibt er im n\u00e4chsten Vers, dass niemand sich selbst retten oder helfen kann.<\/p>\n\n\n\n
Man kann Gottes Wirken in einem selbst entweder akzeptieren oder ablehnen. Wenn ein Mensch sein Tun akzeptiert, schenkt er ihm den Wunsch und die Kraft, seinen Willen zu tun. Gott gab freiwillig sein Bestes, um die Errettung den Menschen zu erm\u00f6glichen. Er das Recht f\u00fcr die Errettung erkauft. Gott l\u00e4sst dem Menschen die Wahl, ob er sich ihm v\u00f6llig \u00fcbergibt oder ihn ablehnt. Aber trotzdem kann niemand etwas zur eigenen Errettung beitragen.<\/p>\n\n\n\n
Gute Werke k\u00f6nnen Errettung nicht verdienen oder erkaufen. Durch die Gnade Gottes wird man zu guten Werken und zu einem heiligen Leben gef\u00fchrt. In Epheser 2,8-9 (Denn aus Gnade seit ihr errettet durch Glauben, und das nicht aus euch \u2013 Gottes Gabe ist es; nicht aus Werken, damit niemand sich r\u00fchme.) wird ausdr\u00fccklich die Errettung durch Gnade und nicht durch Werke gelehrt. Im n\u00e4chsten Vers steht: \u201cDenn wir sind Sein Werk, geschaffen in Christus JESUS zu guten Werken, die Gott im voraus bereitet hat, damit wir sie tun.\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u201cGott aber kann machen, da\u00df Seine Gnade euch auf jede Weise zuteil wird, damit ihr in allen Dingen allezeit genug f\u00fcr euch selbst habt und noch reich seid zu jedem guten Werk.\u201d 2.Korinther 9,8.<\/p>\n\n\n\n
Die Gnade Gottes zeigt, wie man ein gerechtes und heiliges Leben f\u00fchren kann. Sie schenkt die Kraft, eines solches Leben zu verwirklichen. \u201cDenn es ist erschienen die heilsame Gnade Gottes allen Menschen.\u201d Sie bewirkt, dass man dem Leben ohne Gott und den weltlichen Begierden absagt und besonnen, gerecht und gottesf\u00fcrchtig in dieser Welt lebt. (Denn es ist erschienen die heilsame Gnade Gottes allen Menschen und z\u00fcchtigt uns, da\u00df wir sollen verleugnen das ung\u00f6ttliche Wesen und die weltlichen L\u00fcste, und z\u00fcchtig, gerecht und gottselig leben in dieser Welt Titus 2,11-12).<\/p>\n\n\n\n
Die Gnade gibt der S\u00fcnde keinen Freibrief. \u201cSollen wir in der S\u00fcnde beharren damit die Gnade um so m\u00e4chtiger werde? Das sei ferne!\u201d R\u00f6mer 6,1-2. \u201cSollen wir s\u00fcndigen, weil wir nicht unter dem Gesetz sondern unter der Gnade stehen? Das sei ferne!\u201d R\u00f6mer 6,15. Im Gegenteil, durch die Gnade ist die Kraft des Geistes verf\u00fcgbar. Wenn ein Mensch dem Geist Gottes folgt, kann er alle Gerechtigkeit die das Gesetz Mose forderte, aber nicht geben konnte, erf\u00fcllen (Denn was dem Gesetz unm\u00f6glich war (sintemal es durch das Fleisch geschw\u00e4cht ward), das tat Gott und sandte seinen Sohn in der Gestalt des s\u00fcndlichen Fleisches und der S\u00fcnde halben und verdammte die S\u00fcnde im Fleisch, auf da\u00df die Gerechtigkeit, vom Gesetz erfordert, in uns erf\u00fcllt w\u00fcrde, die wir nun nicht nach dem Fleische wandeln, sondern nach dem Geist. R\u00f6mer 8,3-4).<\/p>\n\n\n\n
Errettung wird, ohne eigenes Zutun, durch die Gnade Gottes bewirkt. Sie verleiht die Kraft f\u00fcr ein gerechtes Leben. Obwohl man gute Werke als Resultat der Errettung hervorbringt und sich das eigene Leben dadurch \u00e4ndert, kann man Errettung nicht verdienen. Errettung ist ein Geschenk.<\/p>\n\n\n\n
Gott ist es, der die Errettung eines Menschen bewirkt. Hei\u00dft dies, dass alle Menschen gerettet werden? Da am Tag des J\u00fcngsten Gerichtes viele zu ewiger Verdammnis verurteilt werden, kann diese Aussage nicht stimmen (Wer Ohren hat, der h\u00f6re, was der Geist den Gemeinden sagt: Wer \u00fcberwindet, dem soll kein Leid geschehen von dem andern Tode. Und dem Engel der Gemeinde zu Pergamus schreibe: Das sagt, der da hat das scharfe, zweischneidige Schwert: Ich wei\u00df, was du tust und wo du wohnst, da des Satans Stuhl ist; und h\u00e4ltst an meinem Namen und hast meinen Glauben nicht verleugnet auch in den Tagen, in welchen Antipas, mein treuer Zeuge, bei euch get\u00f6tet ist, da der Satan wohnt. Aber ich habe ein Kleines wider dich, da\u00df du daselbst hast, die an der Lehre Bileams halten, welcher lehrte den Balak ein \u00c4rgernis aufrichten vor den Kindern Israel, zu essen G\u00f6tzenopfer und Hurerei zu treiben. Also hast du auch, die an der Lehre der Nikolaiten halten: das hasse ich. Offenbarung 20,11-15).
Gnade ist das Verlangen und die Kraft den Willen Gottes zu tun (Aber von Gottes Gnade bin ich, was ich bin. Und seine Gnade an mir ist nicht vergeblich gewesen, sondern ich habe vielmehr gearbeitet denn sie alle; nicht aber ich, sondern Gottes Gnade, die mit mir ist. 1.Korinther 15,10; Denn Gott ist\u2019s, der in euch wirkt beides, das Wollen und das Vollbringen, nach seinem Wohlgefallen. Phillipper 2,13).
Glaube bedeutet, Gottes errettende Gnade zu akzeptieren und anzunehmen (Nun aber ist ohne Zutun des Gesetzes die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt, offenbart und bezeugt durch das Gesetz und die Propheten. Wie? Heben wir denn das Gesetz auf durch den Glauben? Das sei ferne! sondern wir richten das Gesetz auf. R\u00f6mer 3,21+31; Denn aus Gnade seid ihr selig geworden durch den Glauben, und das nicht aus euch: Gottes Gabe ist es, Epheser 2,8).<\/p>\n\n\n\n
Wie gesagt kann der Mensch Gott bei der Errettung nicht helfen. Er tr\u00e4gt jedoch die Verantwortung, wenn er akzeptiert oder ablehnt, was Gott ihm anbietet. Das Akzeptieren von Gottes Wirken bei der Errettung eines Menschen bezeichnet man als Glaube. Er ist ein Kanal durch den Gottes Gnade zu den Menschen gelangt. F\u00fcr die Errettung ist sowohl Gottes Gnade als auch der Glaube des Menschen wichtig. \u201cAber ohne Glauben ist es unm\u00f6glich, Gott zu gefallen.\u201d Hebr\u00e4er 11,6. Ein evangelischer Autor sagte: \u201cEs gibt zwei Aspekte der Gnade: unverdiente Provision und dankbarer Empfang.\u201d Auf keinen Fall l\u00e4sst sich sagen, dass Errettung ansatzweise durch den Menschen vollzogen wird. Es ist Gott, der einen Menschen zu sich zieht. Gott erh\u00e4lt daher alle Ehre wenn ein Mensch diese Gnade akzeptiert. Wenn ein Mensch Gottes Gnade ablehnt, f\u00e4llt die ganze Schuld auf ihn und den eigenen Unglauben. Dadurch wird best\u00e4tigt, dass Errettung allein durch Gnade kommt. Beim Menschen liegt die Verantwortung diese Errettung anzunehmen.<\/p>\n\n\n\n
Errettender Glaube besteht aus dem Akzeptieren des Evangeliums JESU Christi als einzige Bestimmung f\u00fcr die Errettung und aus dem Anwenden dieses Evangeliums im eigenen Leben. Dieser Glaube beruht auf dem Tod JESU am Kreuz, auf seiner Auferstehung und auf den Worten seiner Lehre. Der errettende Glaube zeigt sich im Gehorsam und in der Identifikation mit dem Evangelium. Er kann dann als t\u00e4tiger und lebendiger Glaube bezeichnet werden.<\/p>\n\n\n\n
Das Evangelium Christi besteht aus seinem Tod, seinem Begr\u00e4bnis und aus seiner Auferstehung (Ich erinnere euch aber, liebe Br\u00fcder, des Evangeliums, das ich euch verk\u00fcndigt habe, welches ihr auch angenommen habt, in welchem ihr auch stehet, durch welches ihr auch selig werdet: welchergestalt ich es euch verk\u00fcndigt habe, so ihr\u2019s behalten habt; es w\u00e4re denn, da\u00df ihr umsonst geglaubt h\u00e4ttet. Denn ich habe euch zuv\u00f6rderst gegeben, was ich empfangen habe: da\u00df Christus gestorben sei f\u00fcr unsre S\u00fcnden nach der Schrift, und da\u00df er begraben sei, und da\u00df er auferstanden sei am dritten Tage nach der Schrift. 1.Korinther 15,1-4).<\/p>\n\n\n\n
Durch Bu\u00dfe, Wassertaufe in den Namen JESUS und durch den Empfang des heiligen Geistes, wendet man dieses Evangelium in seinem Leben an und identifiziert sich mit Christus und mit seinen errettenden Werken (Wisset ihr nicht, da\u00df alle, die wir in JESUS Christus getauft sind, die sind in seinen Tod getauft? So sind wir ja mit ihm begraben durch die Taufe in den Tod, auf da\u00df, gleichwie Christus ist auferweckt von den Toten durch die Herrlichkeit des Vaters, also sollen auch wir in einem neuen Leben wandeln. So wir aber samt ihm gepflanzt werden zu gleichem Tode, so werden wir auch seiner Auferstehung gleich sein. R\u00f6mer 6,3-5). Errettender Glaube findet also erst durch diese drei Elemente Ausdruck, ebenso leitet er zu diesen oder anders gesagt, er bringt sie hervor.<\/p>\n\n\n\n