{"id":395,"date":"2021-11-19T15:08:00","date_gmt":"2021-11-19T14:08:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.christen-online.at\/?p=395"},"modified":"2021-11-19T15:08:00","modified_gmt":"2021-11-19T14:08:00","slug":"3-3-18-was-heisst-den-namen-des-herrn-anrufen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christen-online.at\/?p=395","title":{"rendered":"3.3.18 Was hei\u00dft den Namen des Herrn anrufen?"},"content":{"rendered":"\n

Was hei\u00dft “den Namen des Herrn anrufen”?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00f6mer 10,13: “Denn wer den Namen des Herrn anrufen wird, soll gerettet werden.” bedeutet mehr als nur ein m\u00fcndliches Anrufen des Namen JESU. Errettender Glaube enth\u00e4lt mehr als nur ein m\u00fcndliches Bekennen Christi (Es werden nicht alle, die zu mir sagen: Herr, Herr! ins Himmelreich kommen, sondern die den Willen tun meines Vaters im Himmel. Matth\u00e4us 7,21). Offensichtlich wird in R\u00f6mer 10,13 der aufrichtige Schrei des Herzens beschrieben, das an Christus glaubt. Obwohl das m\u00fcndliche Bekennen JESU ein Schritt in diese Richtung ist, sind lebendiger Glaube und Gehorsam notwendig, um das Anrufen g\u00fcltig zu machen.
Die Kernaussage in R\u00f6mer 10,13 ist nicht das Aufstellen einer Formel f\u00fcr Errettung, sondern die f\u00fcr alle erh\u00e4ltliche Errettung. Die Betonung liegt auf “Denn wer<\/strong>“. Paulus verwendet diesen Vers, um seine Feststellung “… es ist hier kein Unterschied zwischen den Juden und Heiden, alle haben den selben Herrn, der da reich ist f\u00fcr alle die ihn anrufen”, zu unterstreichen (R\u00f6mer 10,12).<\/p>\n\n\n\n

Prophezeiung im Alten Testament<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Schon Joel prophezeite im Alten Testament die Errettung aller Menschen. Er sprach vom Ausgie\u00dfen des Geistes auf alle Menschen (Und nach diesem will ich meinen Geist ausgie\u00dfen \u00fcber alles Fleisch, und eure S\u00f6hne und T\u00f6chter sollen weissagen; eure \u00c4ltesten sollen Tr\u00e4ume haben, und eure J\u00fcnglinge sollen Gesichte sehen; auch will ich mich zur selben Zeit \u00fcber Knechte und M\u00e4gde meinen Geist ausgie\u00dfen. Joel 2,28-29) und dem sp\u00e4ter folgenden Gericht (Und ich will Wunderzeichen geben am Himmel und auf Erden: Blut, Feuer und Rauchdampf; die Sonne soll in Finsternis und der Mond in Blut verwandelt werden, ehe denn der gro\u00dfe und schreckliche Tag des Herrn kommt. Vers 30 und 31). Vor diesem Gericht werden alle bewahrt, die den Namen Jahwes anrufen werden. (Und es soll geschehen, wer des Herrn Namen anrufen wird, der soll errettet werden. Denn auf dem Berge Zion und zu Jerusalem wird eine Errettung sein, wie der Herr verhei\u00dfen hat, auch bei den andern \u00fcbrigen, die der Herr berufen wird. Joel 2,32)<\/p>\n\n\n\n

Pfingsten und danach<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Petrus verwendet diese Prophezeiung nach dem Ausgie\u00dfen des Geistes am Pfingsttag (Und soll geschehen, wer den Namen des Herrn anrufen wird, der soll selig werden. Apostelgeschichte 2,21). Au\u00dferdem befahl Hananias Paulus den Namen des Herrn in der Wassertaufe anzurufen (Und nun, was verziehst du? Stehe auf und la\u00df dich taufen und abwaschen deine S\u00fcnden und rufe an den Namen des Herrn! Apostelgeschichte 22,16).<\/p>\n\n\n\n

Zusammenfassend lassen sich zwei Schlussfolgerungen aus der Aufforderung: “den Namen des Herrn anrufen” ziehen. Die erste ist, dass diese keinen leichtfertigen Glauben bezeichnet. Gottes Errettung ist f\u00fcr alle, die an ihn glauben und seinen Namen im Glauben anrufen erh\u00e4ltlich. Zweitens kann gesagt werden, dass jene die ihn wahrhaftig anrufen, seinen Geist empfangen und seinen Namen bei der Taufe anrufen werden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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